I magistrati di mani pulite hanno applicato la legge e non è colpa loro se abbiamo una classe politica di lestofanti.
La sinistra se vince le elezioni ha tutto il diritto di governare

Esatto, cara

"E, a loro volta, quando gli ebrei saranno pronti a riconoscere familiare e profetico il messaggio del loro correligionario Gesù, attraverso cui, seppure tra mille contraddizioni, si è diffuso nel mondo l’insegnamento della Bibbia?"

ALL’umanità, composta da tanti singoli individui, interessa in maniera primaria sapere se, alla conclusione della breve vita terrena, per loro esisterà ancora qualcosa d’altro, se riceveranno premi o castighi.
Indipendentemente dall’esistenza, o meno, di Dio.
Associare il concetto di Dio a questa esigenza assoluta è totalmente arbitrario.
Così come è arbitrario che, creando religioni e chiese, degli uomini si autoeleggano ad interpreti esclusivi della parola di Dio e a suoi rappresentanti ufficiali in terra, anche ritenendo in buona fede che esista.
Con il risultato che ogni religione, sia il cristianesimo, o l’islam, o l’ebraismo, o l’nduismo, o il buddismo, affida i rapporti tra l’uomo e Dio alle mani dei vari preti, imam, rabbini, bramini o lama.
Nel caso del cristianesimo, si costruisce l’immagine di Dio, riproponendo quella dei suoi padri più illustri, anzi facendone un’ orribile sintesi.
I vari S. Paolo, S.Girolamo, S.Tommaso e i loro predecessori, compilatori e protagonisti dell’Antico Testamento, hanno portato a immaginare l’eventuale creatore degli universi come un vecchio sanguinario, vendicativo, misogino e sessuofobo. In realtà, è Dio che è stato creato a loro immagine e somiglianza, e non viceversa. Figura ipocritamente ammantata da un amore per il genere umano che, alla prova dei fatti, si è estrinsecato spesso in roghi e massacri. Talmente improponibile e riduttiva da diventare completamente ridicola e da costituire, essa sì, la vera bestemmia contro il Creatore.
Così come lo bestemmia orribilmente ai giorni nostri chi, in suo nome, si fa esplodere tra persone innocenti o recluta bambini per la sua guerra, o condanna alla morte per fame vecchi, donne e bimbi, profughi incolpevoli. Ma anche chi pretende di scegliere per noi quando è il momento di morire, incurante delle sofferenza e della dignità delle persone.
L’eterna minaccia con cui ogni chiesa tiene prigionieri i suoi fedeli: un aldilà, di cui ha in custodia le chiavi come una qualsiasi agenzia immobiliare, si dissolve di fronte a quelli che sono i suoi comportamenti reali, volti alla perpetuazione di gerarchie in definitiva più importanti della divinità stessa.
Al di là delle rappresentazioni di dannati o di beati al cospetto di Dio, al di là delle suggestive ipotesi delle trasmigrazioni di anime in altri corpi, l’unica speranza in linea con il secondo principio della termodinamica (questa sì realtà scientificamente dimostrabile) sembra essere che una minima parte della nostra energia residua entri a far parte dell’energia totale dell’universo.
Ma che questo comporti coscienza da parte di chi è defunto, che preveda stati di sofferenza o di beatitudine, sinceramente sembra molto difficile da ipotizzare, anche se “dubitando ad veritatem pervenimus”.
Cioè, esisterà in eterno il dubbio e solo dubitando alla fine sapremo.

Oggi che il teatro sembra sempre parlar d’altro, si rimpiange l’impatto prodotto quarant’anni fa da un dramma come «il Vicario». Basti ricordare che da noi, per averne tentato una messa in scena spontaneista, Volontè fu trascinato in questura e diffidato in nome del «carattere sacro della città di Roma». Altri tempi? Lo sapremo fra poco, quando arriverà sugli schermi il film «Amen» di Costa – Gavras. Nel libro che fin dal titolo, «il Papa di Hitler» (Garzanti), non è un contributo positivo all’avviata beatificazione di Pio XII, John Cornwell definisce l’opera di Rolf Hochhuth come «fiction storica ben scarsamente basata sulla documentazione»; e tuttavia sottolinea che proprio il discusso pamphlet teatrale «diede impeto alla ricerca di documentazione autentica». Il tema è quello del preteso silenzio del Papa sullo sterminio degli ebrei. Nel dramma vivono fino alle estreme conseguenze la tremenda situazione due personaggi, uno realmente esistito, l’SS Kurt Gerstein incalzato dai rimorsi, e l’altro di fantasia, un giovane prete idealista, uniti nel vano tentativo di far parlare il Vicario di Cristo. Chi difende la Chiesa afferma che se il Papa avesse apertamente condannato i nazisti ne sarebbe stato travolto insieme a tanti cattolici; e del resto il presidente americano Roosevelt tacque anche lui per motivi tattici. In cambio la dirigenza ecclesiastica, evitando di uscire allo scoperto, si prodigò per salvare tutti coloro che poteva. Tranne che dopo il 1945 il Vaticano diventò l’ancora di salvezza dei criminali nazisti in fuga. Fedele alla fama di regista impegnato, Costa – Gavras ha affrontato una riscrittura di «il Vicario» tenendo conto di tutto ciò che si è testimoniato e scritto dopo. Senza dubbio il film è meno rozzo e aggressivo del testo da cui deriva. Evitando le facili scene di orrore concentrazionario, il regista si sofferma sui personaggi (eccellenti il tedesco Tukur e il prete Kassovitz) e ne puntualizza l’itinerario spirituale. L’ambientazione è credibile, il ritmo avvincente e il significato cristallino: non si tratta di condannare Pio XII ma di capire la differenza che passa fra un leader politico, che agisce secondo l’opportunità, e l’uomo comune, che agisce secondo coscienza.
[Tullio Kezich, da Corriere della Sera, 14 febbraio 2002]

Dai cinque atti di Il vicario (1963) di Rolf Hochhut, che Carlo Bo definì un dramma cristiano, adattato da Jean-Claude Grunberg col regista. È un film sull’indifferenza che non accusa soltanto il silenzio, la sordità, la smodata prudenza di papa Pio XII e delle alte gerarchie ecclesiastiche (cattoliche e non) sulla Shoah, ma anche l’omertà, il disinteresse, l’ipocrisia diplomatica dei potenti della comunità internazionale. Affida a due uomini isolati – il protestante evangelico Kurt Gerstein, chimico e ufficiale delle SS, realmente esistito, e Riccardo Fontana, gesuita italiano con aderenze in Vaticano, figura di fantasia – l’impossibile compito di avvertire il mondo e fermare l’industria della morte. Non c’è lieta fine. Ingenerosamente spicciato da 9 critici su 10 per i suoi limiti evidenti (il semplicismo, la complessità della materia storica) e i presunti difetti (piattezza stilistica, freddezza), possiede, pur nel suo impianto di racconto informativo e illustrativo, più di una qualità: etica di fondo, austera concisione, ritmo alacre. Inseparabile dall’estetica, la sua moralità consiste nel levare, raffreddare, rinunciare all’oscenità di una rappresentazione frontale dei modi con cui lo sterminio razzista fu industrializzato. E nel contrapporre dialetticamente la responsabilità delle istituzioni alla capacità degli individui di inceppare, se non modificare, la macchina della morte.
[da ilMorandini, ed. Zanichelli]

"Cristo è più grande del cristianesimo, ed è diverso dal
cristianesimo. Dio può essere là dove la religione non è,
e può non essere là dove la religione è. Egli è presente
dove è fatta la sua volontà in verità, libertà, umanità e
amore, nella giustizia del suo Regno. Dio odia il credo,
odia la teologia, odia l’erudizione dei dottori della
Legge, odia la pietà, odia il culto dove non è fatta la sua
volontà nella giustizia, ma è presente dove è fatta la
sua volontà anche se egli non è conosciuto o nominato.
Dio si serve dei non credenti per giudicare i credenti, si
serve dei pagani per svergognare i cristiani. Non il
cristianesimo, ma il Regno, e nel Regno l’uomo".

(Leonhard Ragaz,teologo e pastore evangelico)

tra tanti criminali ex nazisti, ex stalinisti porconi democristiani corrotti, logore mummie orripilanti con una demagogie da quarto mondo, la scienziata e compagna Margherita Hack con i suoi sorrisi
ed i suoi occhi sereni, ironici, anticonformisti sarebbe l’orgoglio
di una nuova Italia, un’Italia vera, spontanea, umana.

napopelato mi fa molto schifo, quasi orrore per le baldraccate e falsità per popoli analfabeti.Profondamente schifo questo regime fascista che spacca le teste ed uccide i dissidenti politici nelle
piazze e nei lager.